SYSTÈME MONÉTAIRE

Notre nouvelle monnaie pleine « au service de la vie » – en espèces comme en système de compensation – possède un étalon de valeur réel, qui s’oriente sur un panier alimentaire défini.

La masse monétaire est pilotée de telle sorte que le panier alimentaire, une fois défini, garde toujours le même prix : il n’y a donc plus d’inflation ni de déflation.

Les intérêts débiteurs et créditeurs ainsi que la spéculation sont abolis.

Un modèle pour expérimenter la création monétaire à venir est présenté par le système Gradido.
Ici, la création monétaire suit des règles simples :
Chaque mois, une somme d’argent déterminée est créée pour chaque être humain.
Un tiers de l’argent créé sert au revenu de base de cette personne (voir chapitre 7.c.).
Le deuxième tiers est destiné à la communauté et à toute gestion équitable. Aux espaces de guérison, aux lieux d’apprentissage, aux universités, à la culture, à la voirie, et ainsi de suite. Ainsi, il n’y a plus non plus d’impôts à payer.
Le troisième tiers va à la renaturation, à la guérison et à la préservation de notre environnement. La protection de la nature et de l’environnement devient ainsi une branche économique florissante.

Le nouveau système monétaire s’oriente sur le cycle naturel du devenir et du déclin.

Ainsi se trouve aussi le pourcentage idéal selon lequel la masse monétaire se réduit chaque année.

Il n’y a donc aucun sens à thésauriser l’argent.
Il vaut mieux, au sens d’une durabilité pleine de sens, le garder en mouvement constant, le prêter, participer à des projets ou l’offrir.

Toute personne est à tout moment pourvue de ce dont elle a besoin.

La priorité, dans notre nouvelle culture, c’est la santé de la Terre et de tous ses êtres vivants, ainsi que l’épanouissement du potentiel des êtres humains. Dans notre culture, l’argent sert uniquement de moyen réel d’échange, de prêt et de don pour les besoins des êtres vivants.
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Personne ne paie d'impôts ni de cotisations sociales.

Car le deuxième tiers de la monnaie créée finance déjà la gestion équitable et tout ce qui va avec (voir 7a.)

Chaque personne, quel que soit son âge, dispose d'un revenu de base inconditionnel.
Celui-ci couvre les frais d'entretien de base et permet une vie digne.

Le revenu de base repose sur le principe du donner et du recevoir.

Chaque personne est libre de contribuer, selon sa nature, au bien commun.
Ainsi, certaines aiment œuvrer dans des projets de régénération de la nature, auprès de personnes en détresse, dans la gestion équitable, dans la construction des routes ou dans l'aménagement d'une place communautaire. D'autres font du pain, jouent de la musique, accompagnent ou soutiennent d'autres personnes. Certaines développent de nouveaux designs ou des technologies favorables à la vie, qui servent la communauté.

Toutes les activités nourrissent le sentiment de faire quelque chose de vraiment porteur de sens et d'être utile.
Elles renforcent un sentiment de lien et de solidarité entre tous les êtres.

En cas de besoin, pour les « travaux désagréables », davantage d'heures sont créditées.
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En plus de la monnaie suprarégionale et du revenu de base inconditionnel qui lui est lié, chaque région a la liberté d’établir ses propres monnaies d’échange régionales.

Les heures que l’on consacre au bien commun et à la communauté, en plus de sa propre activité, sont par exemple créditées sous forme numérique.

Nous pouvons ainsi échanger, par exemple, une heure de cueillette de fruits, de réparation de clôtures ou d’accompagnement d’enfants contre une caisse de légumes, un massage ou des cours de chant.

La terre (les sols, le sol, l'air et l'eau) ne peut appartenir à personne et l'on ne peut donc pas non plus spéculer avec elle.
La terre est le fondement de la vie de nous toutes et tous.

La propriété foncière reçoit une définition entièrement nouvelle : nous détenons ainsi un « droit de gestion équitable » sur ce morceau de terre.

Nous en assumons la responsabilité, nous nous percevons comme les gardiennes et gardiens attentifs et soigneurs aimants de ce coin de terre, et nous protégeons, régénérons et entretenons ce lieu.
Les animaux, les plantes et l'organisme sol ont, tout comme les êtres humains, un droit naturel à des espaces de vie conformes à leur nature.

À partir d'une certaine taille, les terres passent à des projets, des communautés ou des fondations favorables à la vie.
Les conseils des sages locaux participent à la décision sur les projets qui y sont réalisés : ceux qui construisent l'humus, qui construisent la société et qui favorisent le vivre-ensemble.
Ainsi naissent aujourd'hui de nouvelles réserves naturelles, agricultures régénératives, jardins communautaires ou vergers de haute tige et toutes sortes de mesures de renaturation.

Nous avons rendu à nouveau fertile une part considérable de chaque région, puis nous l'avons rendue à la nature et à ses êtres. Nous y soutenons les processus de guérison pour le bien de toute vie et pour l'accroissement de la diversité des espèces.
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Les entreprises, les routes, les sources, les gisements de matières premières, les plateformes commerciales, les immeubles locatifs et ainsi de suite sont des bases vitales et économiques – et non plus des objets de spéculation qui rendent notre vie chère et manipulable.

Nous trouvons des formes juridiques qui protègent les bases vitales et économiques orientées vers le bien commun.

De grandes plateformes de crowdfunding ou de crowdinvesting permettent plus facilement aux entrepreneurs d’obtenir les moyens de leurs projets et d’entretenir avec leurs soutiens un contact vivant.

D’autres plateformes proposent en « open source » des cours, des images, des films, des logiciels, des tutoriels et ainsi de suite, que toutes et tous peuvent utiliser librement.

Ainsi, les œuvres créatives et les nouvelles inventions se diffusent rapidement dans le monde entier.
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