Le monde merveilleux du YOGA

Yoga – un système indien de philosophie et de pratique

Le mot yoga vient du sanskrit indien, signifiant union ou connexion et est souvent traduit par unité ou harmonie. Le yoga est un système philosophique indien vieux d'environ cinq mille ans. Il existe, en particulier dans l'ouest, de nombreuses traditions et directions différentes avec des accents différents. L'objectif commun relie toutes les traditions entre elles : la réalisation de soi du peuple. Aujourd'hui, de nombreux pratiquants de yoga se concentrent sur les effets positifs du yoga sur la santé. La racine sanskrite yui (harnacher, joug) décrit le sens encore plus précisément. Le langage du yoga est très symbolique, l'expression yui désigne des chevaux ou des bœufs qui sont attelés à une charrue ou à un chariot. Les chevaux, dans ce cas ils sont au nombre de cinq, symbolisent les cinq sens humains. Le char représente le corps. L'aurige, qui décide où va le voyage, représente l'esprit de l'homme, sa puissance mentale et intellectuelle. Les cinq sens de l'homme attirent toujours son attention vers l'extérieur, comme des chevaux se déplaçant dans des directions différentes. Le corps suit l'objet de l'attention. L'esprit, en tant que conducteur de char, est seul capable de ramener les sens de l'homme vers l'intérieur, de focaliser son attention et ses pensées. Dans les Yoga Sutras de Patanjali, l'un des écrits de yoga les plus importants, il y a le principe directeur : Yogas chitta vritti nirodhah = Le yoga amène les pensées au repos dans l'esprit Des études scientifiques ont prouvé l'effet harmonisant du yoga.

La pratique du yoga

• sert à vous garder en bonne santé

• peut conduire à une nouvelle sensation de détente

• soulage les troubles physiques tels que les maux de tête et de dos, toutes sortes de tensions et renforce le système immunitaire

• améliore la concentration et la clarté mentale

• peut contribuer à une harmonisation de votre vie

• réveille votre créativité et votre potentiel énergétique

• mène comme objectif le plus élevé à la réalisation de votre vrai moi, également connu comme étant un avec la conscience divine ou cosmique

• peut également activer des capacités telles que l'intuition et la créativité, faire ressortir des capacités artistiques et augmenter le charisme personnel.

• est l'union avec le vrai soi, la réalisation que nous sommes un avec Dieu et l'univers

• conduit au véritable amour, au sentiment d'unité avec tout et à Sat - Chid - Ananda : être pur, connaissance parfaite et félicité sans nuage

Le yoga est un système d'entraînement intégral, non seulement du corps, de l'esprit et de l'esprit, mais aussi l'âme à l'intérieur. Le yoga est un système parfaitement pratique au développement humain. Le yoga ne veut pas qu'on se détourne de la vie. Elle exige une spiritualisation de la vie. Le yoga est avant tout un art de vivre rien de séparé de la vie. Le yoga apporte la paix et un bonheur durable. Vous pouvez trouver la tranquillité d'esprit. Vous pouvez avoir plus d'énergie, de force et de vitalité, vivre longtemps et être en très bonne santé. Vous pouvez accomplir beaucoup de choses en peu de temps. Vous pouvez réussir dans n'importe quel domaine de la vie. La discipline du yoga donne équilibre et calme et remodèle merveilleusement votre vie.

Extrait de Bliss Divine de Swami Sivananda

histoire du yoga

L'origine du yoga est obscure. Selon la vision indienne classique, le yoga a été révélé aux soi-disant Rishis (voyants sages) lors d'une méditation profonde il y a plusieurs milliers d'années. Ceux-ci ont transmis la sagesse intuitive, qui a ensuite été principalement enregistrée par Vyasa vers 3000 av. Selon des études orientales occidentales, les Aryens indo-européens ont migré de la steppe du sud de la Russie entre 1500 et 800 av. en Inde. En mélangeant leur spiritualité avec la spiritualité de la culture qui était déjà là, le système du yoga est né.

Le yoga est l'un des six systèmes philosophiques indiens.

Les écritures de yoga ou les écritures indiennes les plus importantes :

• Les Upanishads (faisant partie des Vedas) se rapportant au Yoga de la Connaissance (Jnana Yoga).

• Les Yoga Sutras de Patanjali sur le Yoga de l'Esprit et du Contrôle de l'Esprit (Raja Yoga)

• Le Hatha Yoga Pradipika, qui décrit les pratiques du Hatha Yoga et du Kundalini Yoga

• La Bhagavad Gita, qui comprend toutes les voies du yoga, mais surtout le yoga de l'action (Karma Yoga) et le yoga de l'adoration (Bhakti Yoga)

But du yoga

La pratique du yoga peut aider le pratiquant à harmoniser la vie, à éveiller les facultés endormies et, comme objectif suprême, à réaliser le vrai soi, également connu sous le nom d'unité avec la Conscience Divine ou Cosmique. Des études scientifiques ont prouvé l'effet harmonisant du yoga. La pratique du yoga peut conduire à un nouveau sentiment de relaxation, au soulagement des maux de tête et du dos, à la dissipation de toutes sortes de tensions, à une augmentation de l'énergie, au renforcement du système immunitaire, à l'amélioration de la concentration et de la clarté mentale. Les pratiques de yoga peuvent également activer des capacités telles que l'intuition et la créativité, faire ressortir les capacités artistiques et augmenter le charisme personnel. Le but le plus élevé est l'union avec le vrai soi, la réalisation que nous sommes un avec Dieu et l'univers. Il conduit au véritable amour, à un sentiment d'unité avec tout et Sat - Chid - Ananda : être pur, connaissance parfaite et félicité sans mélange.

Les piliers du Hatha Yoga

Lorsque le mot "yoga" est utilisé en occident, il est très probable qu'il s'agisse de hatha yoga. Le hatha yoga est la partie du yoga axée sur le corps. Le mot hatha est composé de ha, le mot soleil, et tha, le mot lune. Il s'agit de l'harmonisation des deux énergies de base dans le corps, l'énergie solaire activatrice et réchauffante et l'énergie lunaire apaisante et rafraîchissante. Hatha Yoga est aussi souvent traduit par effort. Le pratiquant de Hatha Yoga assume la responsabilité de lui-même et de sa santé. Le corps le temple de l'âme. Cela doit être soigné et honoré. L'être humain est considéré comme un tout.En plus du corps physique, le Hatha Yoga s'adresse également à la coque énergétique vitale et à la coque mentale-émotionnelle. Le Hatha Yoga peut servir d'entraînement physique, de prévention des maladies, de thérapie et de méthode de guérison, de moyen de réduire et de prévenir le stress, de moyen d'éveil des capacités parapsychologiques, de discipline spirituelle. Le Hatha Yoga Pradipika considère le Hatha Yoga comme un moyen d'atteindre le Raja Yoga (la voie royale du yoga).

Le Hatha Yoga se compose de ces cinq piliers:
Les exercices physiques (asanas)
Les exercices de respiration (Pranayama)
Détente (Shavasana)
Méditation et pensée positive (Dhyana)
Alimentation saine (Mitahara)

D'autres techniques de Hatha Yoga, telles que décrites dans le Hatha Yoga Pradipika, sont les Shatkarmas ou Kriyas (techniques de nettoyage), ainsi que les Mudras et Bandhas (verrous d'énergie).

Das Wort Asana bedeutet "Stellung", gemeint ist Köperstellung oder Körperübung.

Ursprünglich gab es nur eine eigentliche Asana, „die“ Asana – gemeint ist die meditative Sitzstellung oder der Lotussitz. Alle anderen Asanas sind nur Vorbereitung auf diese Stellung. Im Lotussitz bildet die Basis des Körpers ein Dreieck. Dies sorgt für einen stabilen Sitz und einen geschlossenen Energiekreis im Körper. In dieser Stellung kann man lange ruhig in der Meditation sitzen.

Asanas bilden die dritte Stufe der acht Stufen des Raja Yoga von Patanjali.
Für den Menschen im Westen bilden Asanas zumeist das zentrale Element ihrer Yogapraxis.
Der Sage nach gibt es so viele Asanas oder Stellungen, wie es Lebewesensformen in diesem Universum gibt: 8.400.000 Asanas. Die Asanas entsprechen den verschiedenen Sitzstellungen, die man bei den verschiedenen Lebensformen in der Schöpfung finden kann. Von diesen Asanas sind 84 die besten, die sogenannten Haupt-Asanas.

Für das Ausführen der Asanas gibt Patanjali in der Yoga Sutra 2,46 eine klare Definition: Sthiram sukham asanam = Die Stellung soll fest und bequem sein.

Das bedeutet, die Stellung soll still/bewegungslos gehalten werden, also „fest“ oder auch stabil. Nicht gemeint ist mit Festigkeit völlige Verspannung im Körper, denn es heißt auch „bequem“, also ohne Zwang und zuviel Mühe. Festigkeit und Leichtigkeit bilden einen Ausgleich zwischen männlichen, aktiven, festen Prinzip und weiblichen, entspannten, empfangenden Prinzip im Menschen.

Wirkungen der Asanas

Asanas haben neben der körperlichen Wirkung auch eine geistige und energetische Wirkung auf den menschlichen Organismus.

Körperlich werden die inneren Organe und Drüsen massiert und in ihrer Funktion angeregt, die Durchblutung des Körpers verbessert sich. Verdauung, Ausscheidung und Hormonsystem werden positiv beeinflusst. Durch die Vertiefung der Atmung wird das Blut mit Sauerstoff angereichert, die Selbstreinigung des Körpers angeregt und das Immunsystem gestärkt.

Der Körper wird gestärkt und gestrafft, der Übende entwickelt durch das erhöhte Energieniveau eine positivere und jugendlichere Ausstrahlung.

Asanas wirken auch auf den Energiekörper, die Chakren und Nadis. Die Chakren werden gereinigt und aufgeladen, die Nadis gereinigt und gestärkt. Durch das Lösen körperlicher, geistiger und energetischer Verspannungen kann die Energie im Körper wieder frei fließen.

Jede Asana hat für sich wieder eine eigene Wirkung auf Körper, Geist und Energiehaushalt.

Unterteilung der Asanas

• Umkehrstellungen

• Vorwärtsbeugene Asanas

• Rückwärtsbeugende Asanas

• Drehstellungen

• Seitwärtsbeugende Stellungen

• Gleichgewichtsstellungen

• Entspannungsstellungen

• Sitzstellungen

• sonstige Stellungen

Es gibt auch eine Reihe teils dynamischer Vorübungen zu den eigentlichen Asanas, sie haben vorbereitende Funktion.

Asanas in der Durchführung

Für die Ausführung der meisten Asanas gibt es diese fünf Phasen. Sie machen die Gesamtheit der Übung aus:

•         Vorbereitung
•         Einnehmen der Stellung
•         Halten der Stellung
•         Verlassen der Stellung
•         Entspannen und Nachspüren

Achtsamkeitsebenen der Asanas

Der Fokus des Übenden kann individuell in verschiedenen Bereichen liegen:

• Die eigentliche Körperstellung, etwa bei Anfängern

• Die Entspannung, wenn die Asana korrekt gehalten werden kann

• Die Atmung, wenn die Asana korrekt und entspannt gehalten werden kann

• Konzentration, etwa auf ein Chakra oder ein Körperteil. Man kann auch Mantras oder Affirmationen einfließen lassen.

• Die Asana wird zur Meditation, bei fortgeschrittener Praxis.

Pranayama wird oft als Atemkontrolle bezeichnet, dies ist allerdings noch nicht die volle Bedeutung des Begriffes.

Das Wort "Prana" setzt sich zusammen aus den zwei Worten „prana“ (Lebensenergie) und „ayama“ (Erweiterung, Ausdehung). Pranayama ist daher nicht nur als Atemübung zu verstehen, sondern als Praxis, den Pranafluss in den Nadis (Energiekanälen) der Pranamaya Kosha zu beeinflussen. Pranayama bedeutet somit „Ausdehnung der Dimension von Prana“ und stellt Methoden, die Lebensenergie zu aktivieren, regulieren und ein höheres Energieniveau zu erlangen.

Die Atmung ist der vitalste Körperprozess. Sie beeinflusst die Aktivität der einzelnen Körperzellen und ist mit der Funktion von Gehirn und Herz verbunden. Durch die Atmung wird Sauerstoff und Glucose verbrannt, um Energie für die Muskelaktivität, die Hormonausschüttung und die mentalen Vorgänge zu erzeugen. Der Atem ist eng mit allen Vorgängen der menschlichen Erfahrung verbunden.

Die vier Aspekte von Pranayama

• Einatmung

• Ausatmung

• Anhalten des Atems nach dem Einatmen

• Anhalten des Atems nach dem Ausatmen

Weiters gibt es kevala kumbhaka, das spontane Atemanhalten, eine hohe Stufe des Pranayama.

In den meisten Atemübungen wird durch die Nase geatmet, nur in einigen wenigen durch den Mund. Der Atem bildet die Brücke zwischen Körper und Geist. Fließt der Atem ruhig, sind auch Körper und Geist ruhig und entspannt

Die Yogis des Altertums fanden heraus, dass Tiere mit langsamen Atem, wie Schlagen, Elefanten und Schildkröten, ein langes Leben führen, während Tiere mit kurzem Atem, wie Vögel, Hasen, nur einige wenige Jahre leben. Sie leiteten einen Zusammenhang zwischen Atem und Lebensspanne ab. Ein langsamer Atemrhythmus erhält das Herz stark und gesund, erhöht die Aufnahme von Prana und führt zu einem längeren Leben.

Pranayama setzt die folgenden bewussten Veränderungen der Atmung ein:

• Verlängerung / Verlangsamung des Atems

• Beschleunigung des Atemrhythmus

• Phasen des Atemanhaltens

• Atmung durch ein einzelnes Nasenloch

Warum Halten des Atems (Kumbhaka)?

Pranamaya Kosha, die Vitalenergiehülle, enthält die 5 Pranas Vayus, feinstoffliche Energieströme, die spezielle Aufgaben übernehmen: Udana, Prana, Samana, Apana und Vyana.

Prana Vayu befindet sich zwischen Kehlkopf und oberem Zwerchfell, seine Funktion ist die Atmung. Halten wir den Atem an, wird Prana Vayu „arbeitslos“, diese Energie kann in spirituelle Energie (Ojas) umgewandelt werden.

Gerade die Entspannung ist für den modernen Menschen in der heutigen, schnelllebigen Zeit besonders wichtig.

Durch die wiederholte oder permanente Einwirkung der Sinneseindrücke (Reklame, Licht, Geräusche, Bewegung) auf den Geist wird die Aufmerksamkeit nach außen gelenkt (vergleiche Pferde-Wagen Modell). In der westlichen Leistungsgesellschaft dominiert der männlich-aktive Aspekt, während die weiblich-ruhige Seite oft vernachlässigt wird. Dadurch entsteht ein Ungleichgewicht der Energien in Körper und Geist. Entspannung kann einen Ausgleich schaffen.

Nachdem etwa Asanas und Pranayama in der Hatha Yogastunde Energien aktiviert und zum Fließen brachten, können sie in der Tiefenentspannung harmonisirend auf allen Ebenen wirken - körperlich, mental und emotional.

 
Formen der Entspannung im Yoga

·        Kurz-Entspannungstechniken

·        Tiefenentspannungstechniken

·        Autogenes Training

·        Yoga Nidra

·        Progressive Muskelentspannung

Das Wort Meditation kommt vom lateinischen Wort „medias“ (Mitte) und/oder meditaio (tiefes geistiges Versenken; ruhiges, intensives Nachdenken).

Die heutige Definition von Meditation ist mit Worten kaum oder nicht beschreibbar. Meditation kann nur erfahren, nicht erklärt werden. Es wird beschrieben als ein Zustand jenseits des Denkens, Stille, ein Nicht-Identifizieren mit dem Verstand, den Gedanken, ein Zustand des Nicht-Tuns, Nicht-Wollens, Entspannung, ein Hineinfallen lassen in das innerste Sein, Gegenwart.

Meditation (Dyana) ist die 7. Stufe des Asthanga Yoga. Meditation ist NICHT Konzentration, diese bildet die Vorstufe zu Meditation. In Konzentration ist Dualität vorhanden, man konzentriert sich auf etwas. In der Meditation verschmilzt man mit dem Meditationsobjekt. Kann auch außerhalb der Meditation geschehen, z.B. im Alltag, als Flow-Erlebnis. Man fließt mit der Sache, man handelt nicht, es handelt durch einen hindurch, man denkt nicht mehr, macht nichts mehr bewusst, es geschieht einfach.

Das Ziel der Meditation ist, Glückseligkeit, inneren Frieden und die Einheit mit dem Ganzen zu erfahren, sei es Einheit mit Gott, dem Universum, der Erde oder allen Menschen oder Lebensformen. Kurz: den Zustand des Überbewusstseins erreichen

 
Bedeutung und Wirkungen der Meditation

Für den Alltag:

Meditation hilft, mit allen Alltagssituationen besser umzugehen, da sowohl Körper als auch Geist von der Meditation profitieren.

Für die Gesundheit:

• Abbau von Stress und Verspannungen

• Verringerte Stoffwechselaktivität

• Vegetatives Nervensystem entspannt sich

• Senkung des Blutdrucks

• Gesamter Körper (jede einzelne Zelle) lernt sich zu entspannen

• Meditation verlängert die Wachstumsphase des Körpers und verlangsamt den körperlichen Verfall

Für den Geist:

• Gesteigerte Konzentration und geistige Leistungsfähigkeit

• Geistige Klarheit bis ins hohe Alter

• Hilfe zur Überwindung von psychischen Störungen

Für den spirituellen Weg:

• Das Leben kann nach längerer Praxis umgestellt werden, eingefahrene Verhaltens- und Denkmuster wandeln sich

• Innere Harmonie und ein sicheres in-sich-Ruhen entwickeln sich.

• Heilsamer Wandel des ganzen Lebens

• Menschen, die regelmäßig meditieren, entwickeln häufig eine anziehende, dynamische Persönlichkeit, eine kraftvolle Sprache, glänzende Augen, körperliche Gesundheit und strahlen Heiterkeit und grenzenlose Energie aus. Sie geben anderen Kraft und das Gefühl, in ihrer Anwesenheit „erhöht“ zu sein.

Gedankenkraft und positives Denken

Der menschliche Geist ist ohne Grenzen, der Gedanke steht am Anfang von allem.

Swami Sivananda: Der Gedanke ist eine starke, eine dynamische Kraft. Er entsteht durch Schwingungen des Prana auf der Geistsubstanz und ist eine Kraft wie Schwerkraft, Kohäsion oder Abstoßung.
Du bist umgeben von einem Ozean an Gedanken. Du nimmst bestimmte Gedanken auf und gibst andere in die Gedankenwelt ab. Die Gedankenwelt ist wirklicher als das physische Universum. Gedanken sind lebendige Dinge.
Der Gedanke ist feinstoffliche Materie. Der Gedanke ist genauso ein Ding wie ein Stein. Der Gedanke hat Form, Gestalt, Größe, Farbe, Eigenschaft, Kraft und Gewicht. Ein spiritueller Gedanke ist gelb, ein hasserfüllter Gedanke ist dunkelrot, ein selbstsüchtiger Gedanke ist braun, etc. Die Gedanken können nicht sterben. Die machtvollen Gedanken von großen Weisen und Rishis vergangener Zeiten sind noch immer vorhanden. Hellsichtige Yogis können diese wahrnehmen und lesen.

Ein guter Gedanke hat eine dreifach positive Wirkung. Zum einen für denjenigen, der ihn denkt, zum anderen für denjenigen, an den gedacht wird. Zum dritten nützt er der gesamten Menschheit durch die Verbesserung der geistigen Atmosphäre. Umgekehrt verhält es sich mit einem negativen Gedanken.

Zwei Aspekte von Raja Yoga:

• Gedankenkraft nutzen, um im täglichen Leben besser zurecht zu kommen

• Kontrolle des Geistes und Auflösen unserer Verhaftungen und Wünsche, um Selbstverwirklichung zu erreichen.

Lerne, die Kraft des Geistes zu nutzen, um

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• stets zufrieden und glücklich zu sein: Achtsamkeit im täglichen Leben, den gegenwärtigen Moment genießen, das Positive sehen, temporär statt endgültig zu denken, speziell statt allgemein zu denken

• zu wissen, was du willst: Brainstorming, Listen, Tabellen anlegen, visionieren

• zu bekommen, was du willst: mittels Autosuggestion und Visualisierung

• mit anderen Menschen gut zurechtzukommen

Anforderungen an die yogische Ernährung:

• Gesunde Ernährung erhöht Energie und geistige Wachheit

• entspricht den Anforderungen der Yoga Schriften wie Bhagavad Gita, Hatha Yoga Pradipika

• entspricht den Prinzipien der Vollwertkost

• schmeckt ausgezeichnet

• ist einfach und unkompliziert zuzubereiten

Die Nahrung soll für den physischen, energetischen, emotionalen und intellektuellen Körper gesund sein. In der Yoga Philosophie geht man von der Wirkung der Nahrung nicht nur auf den physischen Körper, sondern auch auf Gedanken und Emotionen, auf den Geist, aus. Dies stellt den Unterschied zu anderen Ernährungssystemen dar. Die Nahrung muss der Erlangung des überbewussten Zustands dienlich sein.

Die yogische Ernährung wird in drei Kategorien eingeteilt: die 3 Gunas (Eigenschaften) in der Yoga Philosophie. Guna ist die Bezeichnung für die drei qualitativen Prinzipien der Ur-Substanz, der Eigenschaften bzw. Grundbestandteile der Natur. Die drei Gunas sind: Sattva (Reinheit und Licht), Rajas (Aktivität und Bewegung), Tamas (Trägheit und Dunkelheit).
 
Tamasige Nahrungsmittel

Was den Körper vergiftet, die Energien lahmlegt, das Bewusstsein grobstofflich und den Verstand träge macht.
„Was abgestanden, unschmackhaft, stinkend und schon verdorben ist, Überbleibsel und Unreines, das liebt das Volk der Finsternis.“ Bhagavad Gita, 17-10

Rajasige Nahrungsmittel

Was Körper, Geist und Emotionen unruhig macht, was Leidenschaften anregt und den Geist schwer kontrollierbar macht.
„Scharf, sauer, salzig, allzu heiß, streng, unmilde, brennender Art, das liebt der Leidenschaftliche, das schafft ihm Krankheit, Weh und Schmerz.“ Bhagavad Gita, 17-9

Sattwige Nahrungsmittel

Was dem Körper wertvolle Nährstoffe bringt, leicht verdaulich ist, neue Energie gibt und den Geist klar, subtil und friedvoll macht. Sattwige Nahrung lässt den Menschen all seine physischen, geistigen und spirituellen Fähigkeiten nutzen. Durch sattwige Ernährung wird der Geist rein und ruhig, der Körper beruhigt und ernährt. Sie fördert Heiterkeit, Gelassenheit, geistige Klarheit und hilft, den ganzen Tag über im Gleichgewicht zu bleiben.
„Was Leben, Sein, Gesundheit, Kraft, Glück und Freude vermehren kann, schmackhafte, milde, feste Speise, lieblich, ist den Guten lieb.“ Bhagavad Gita, 17-8

Warum vegetarische Nahrung?

Das Töten und Essen von Tieren steht mit dem ersten Yama, Ahimsa im Widerspruch. Aus der energetischen Sicht nimmt man die Todesangst des im Tötungsprozess befindlichen Tieres beim Verzehr des Fleisches in den eigenen Organismus auf. Weiterhin gibt es wirtschaftliche, gesundheitliche und ethische Gründe, sich vegetarisch zu ernähren.

Woraus besteht eine Yogaeinheit?

Eine klassische Yogaeinheit beginnt mit einer Einstimmung und einem Ankommen, entweder im Sitzen oder im Liegen. Es kann auch eine ausgedehnte Anfangsentspannung gemacht werden. Diese Zeit dient dir, zur Ruhe zu kommen und deinen Alltag hinter dir lassen, damit du im gegenwärtigen Augenblick ankommen kannst.

Darauf folgt eine Pranayama Praxis, dh. es werden sanfte Atemtechniken geübt. Hier geht es darum, deinen Atem bewusst wahrzunehmen und ihn auch zu beeinflussen und zu steuern. Der Atem ist die Verbindung zwischen Körper und Geist. Erst wenn der Atem beruhigst ist, kannst du innerlich zur Ruhe kommen.

In der Asana Praxis (Asana = Stellung/Haltung des Körpers) geht es darum, den Körper zu mobilisieren, zu dehnen und zu kräftigen, sowie energetische Energie Blockaden zu lösen. So kann das Prana, die Lebensenergie, in dir wieder frei(er) fließen. Bitte geh in alle Übungen und Positionen nur so weit hinein, wie es für dich und deinen Körper heute gut und angenehm ist. Acht und wahre die Grenzen deines Körpers und nimm Rücksicht auf deine Tagesverfassung. Nicht jeder Tag ist gleich und die Praxis fühlt sich nicht immer gleich an 😊

Nach der Asanapraxis kann eine Meditation erfolgen oder direkt in die Endentspannung übergegangen werden. In der Endentspannung spürst du allen Übungen, die du gemacht hast nach und lässt den Körper wieder ganz in der Bewegungslosigkeit ankommen.

Was brauchst du für die Yogapraxis

Suche dir gerne ein bequemes Plätzchen in deiner Wohnung oder deinem Haus oder gerne auch draussen in der Natur, wenn die Witterung passend ist. Am Besten hast du für deine Yogapraxis eine Matte, ein Sitzkissen, eine leichte Decke und trägst bequemes und leichtes Gewand. Wenn du Yogablöcke hast, kannst du sie gerne verwenden, dasselbe gilt für Augenkissen.

Was ist sonst noch zu beachten:

Achte darauf, dass du ungestört bist und diese Zeit ganz dir und deiner Yoga- und In dich hinein-Spür-Praxis gehört. Also, Handy aus! Alles andre was bimmelt oder piepst – auch aus!

Zwei Stunden vorher bitte nichts Schweres essen!

Vielleicht möchtest du vor deiner Yogapraxis duschen oder dich waschen und dir frische Kleidung anziehen
Genieße deine Yogapraxis mit vollen Zügen! Es geht nicht um schneller, höher, besser, weiter, mehr!, sondern darum, dass du dir bewusst eine Oase im Alltag schaffst, eine Kraftquelle, aus der du Freude und Energie schöpfst. Du und dein Körper – ihr seid beide wunderbar! Nimm dich selbst und alles in deinem Leben liebevoll an und danke dir und deinem Körper für alles, was ihr in diesem Leben schon gemeistert habt!

„YOGA ist der Zustand geistiger AUSGEGLICHENHEIT – bei Erfolg, wie Misserfolg“
(Sri Harilalji, Yogameister und Yogatherapeut in Kerala/Südindien).