The wonderful world of YOGA

Yoga – an Indian philosophy and practice system

The word yoga comes from Indian Sanskrit, meaning union or connection and is often translated as unity or harmony. Yoga is an Indian system of philosophy and is around five thousand years old. There are, especially in the west, many different traditions and directions with different emphases. The common goal connects all traditions with each other: the self-realization of the people. Today, the focus for many yoga practitioners is on the positive effects of yoga on health. The Sanskrit root yui (to harness, to yoke) describes the meaning even more precisely. The language of yoga is very symbolic, the expression yui means horses or oxen that are harnessed to a plow or wagon. The horses, in this case there are five in number, symbolize the five human senses. The chariot represents the body. The charioteer, who decides where the journey is going, represents the spirit of man, his mental and intellectual power. Man's five senses always draw his attention outward, like horses moving in different directions. The body follows the object of attention. The spirit as the charioteer alone is able to turn man's senses inward again, to focus his attention and thoughts. In the Yoga Sutras of Patanjali, one of the most important yoga writings, there is the guiding principle: Yogas chitta vritti nirodhah = Yoga is bringing the thoughts to rest in the spirit Scientific studies have proven the harmonizing effect of yoga.

The practice of yoga

• serves to keep you healthy

• can lead to a new feeling of relaxation

• alleviates physical complaints such as headaches and back pain, all kinds of tension and strengthens the immune system

• improves concentration and mental clarity

• can contribute to a harmonization of your life

• awakens your creativity and your energy potential

• leads as the highest goal to the realization of your true self, also known as being one with the divine or cosmic consciousness

• can also activate abilities such as intuition and creativity, bring out artistic abilities and increase personal charisma.

• is the union with the true self, the realization that we are one with God and the universe

• leads to true love, to the feeling of oneness with everything and to Sat - Chid - Ananda: pure being, perfect knowledge and unclouded bliss

Yoga is a system of integral training, not only of body, mind and spirit, but also the soul within. Yoga is a perfectly practical system to human development. Yoga does not want one to turn away from life. It demands spiritualization of life. Yoga is first and foremost a lifestyle nothing separate from life. Yoga brings peace and lasting happiness. You can find peace of mind. You can have more energy, strength and vitality, live long and be very healthy. You can accomplish a lot in a short amount of time. You can be successful in any area of life. The yoga discipline gives balance and calm and wonderfully reshapes your life. Excerpt from Swami Sivananda's Bliss Divine

History of yoga

The origin of yoga is obscure. According to the classical Indian view, yoga was revealed to the so-called Rishis (wise seers) in deep meditation many thousands of years ago. These passed on the intuitive wisdom, which was then mostly recorded by Vyasa around 3000 BC. According to western oriental studies, Indo-European Aryans migrated from the southern Russian steppe 1500-800 BC. in India. By mixing their spirituality with the spirituality of the culture that was already there, the yoga system came about.

Yoga is one of the six Indian philosophical systems.

The most important yoga scriptures or Indian scriptures:

• The Upanishads (as part of the Vedas) pertaining to the Yoga of Knowledge (Jnana Yoga).

• The Yoga Sutras of Patanjali on the Yoga of Mind and Mind Control (Raja Yoga)

• The Hatha Yoga Pradipika, which describes the practices of Hatha Yoga and Kundalini Yoga

• The Bhagavad Gita, which includes all yoga paths, but especially the yoga of action (Karma Yoga) and the yoga of worship (Bhakti Yoga)

Goal of yoga

The practice of yoga can help the practitioner to harmonize life, awaken dormant faculties and, as a supreme goal, realize the true self, also known as oneness with the Divine or Cosmic Consciousness. Scientific studies have proven the harmonizing effect of yoga. Yoga practice can lead to a new sense of relaxation, relief from headaches and back pain, dissipation of all kinds of tension, increased energy, strengthening of the immune system, improvement of concentration and mental clarity. Yoga practices can also activate abilities such as intuition and creativity, bring out artistic abilities and increase personal charisma. The highest goal is union with the true self, the realization that we are one with God and the universe. It leads to true love, a sense of oneness with all and Sat - Chid - Ananda: pure being, perfect knowledge and unalloyed bliss.

The Pillars of Hatha Yoga

When the word "yoga" is spoken of in the west, it is very likely that hatha yoga is meant. Hatha yoga is the body-oriented part of yoga. The word hatha is composed of ha, the word for sun, and tha, the word for moon. It is about the harmonization of the two basic energies in the body, the activating, warming solar energy and the calming, cooling moon energy. Hatha Yoga is also often translated as effort. The Hatha Yoga practitioner takes responsibility for himself and for his health. The body the temple of the soul. This should be cared for and honored. The human being is seen as a whole. In addition to the physical body, Hatha Yoga also addresses the vital energy shell and the mental-emotional shell. Hatha Yoga can serve as fitness training, disease prevention, therapy and healing method, means of reducing and preventing stress, means of awakening parapsychological abilities, spiritual discipline. The Hatha Yoga Pradipika sees Hatha Yoga as a means to attain Raja Yoga (the royal path of yoga).

Hatha Yoga consists of these five pillars:
The physical exercises (asanas)
The breathing exercises (Pranayama)
Relaxation (Shavasana)
Meditation and positive thinking (Dhyana)
Healthy Eating (Mitahara)

Other techniques of Hatha Yoga, as described in the Hatha Yoga Pradipika, are the Shatkarmas or Kriyas (cleansing techniques), as well as Mudras and Bandhas (energy locks).

Das Wort Asana bedeutet "Stellung", gemeint ist Köperstellung oder Körperübung.

Ursprünglich gab es nur eine eigentliche Asana, „die“ Asana – gemeint ist die meditative Sitzstellung oder der Lotussitz. Alle anderen Asanas sind nur Vorbereitung auf diese Stellung. Im Lotussitz bildet die Basis des Körpers ein Dreieck. Dies sorgt für einen stabilen Sitz und einen geschlossenen Energiekreis im Körper. In dieser Stellung kann man lange ruhig in der Meditation sitzen.

Asanas bilden die dritte Stufe der acht Stufen des Raja Yoga von Patanjali.
Für den Menschen im Westen bilden Asanas zumeist das zentrale Element ihrer Yogapraxis.
Der Sage nach gibt es so viele Asanas oder Stellungen, wie es Lebewesensformen in diesem Universum gibt: 8.400.000 Asanas. Die Asanas entsprechen den verschiedenen Sitzstellungen, die man bei den verschiedenen Lebensformen in der Schöpfung finden kann. Von diesen Asanas sind 84 die besten, die sogenannten Haupt-Asanas.

Für das Ausführen der Asanas gibt Patanjali in der Yoga Sutra 2,46 eine klare Definition: Sthiram sukham asanam = Die Stellung soll fest und bequem sein.

Das bedeutet, die Stellung soll still/bewegungslos gehalten werden, also „fest“ oder auch stabil. Nicht gemeint ist mit Festigkeit völlige Verspannung im Körper, denn es heißt auch „bequem“, also ohne Zwang und zuviel Mühe. Festigkeit und Leichtigkeit bilden einen Ausgleich zwischen männlichen, aktiven, festen Prinzip und weiblichen, entspannten, empfangenden Prinzip im Menschen.

Wirkungen der Asanas

Asanas haben neben der körperlichen Wirkung auch eine geistige und energetische Wirkung auf den menschlichen Organismus.

Körperlich werden die inneren Organe und Drüsen massiert und in ihrer Funktion angeregt, die Durchblutung des Körpers verbessert sich. Verdauung, Ausscheidung und Hormonsystem werden positiv beeinflusst. Durch die Vertiefung der Atmung wird das Blut mit Sauerstoff angereichert, die Selbstreinigung des Körpers angeregt und das Immunsystem gestärkt.

Der Körper wird gestärkt und gestrafft, der Übende entwickelt durch das erhöhte Energieniveau eine positivere und jugendlichere Ausstrahlung.

Asanas wirken auch auf den Energiekörper, die Chakren und Nadis. Die Chakren werden gereinigt und aufgeladen, die Nadis gereinigt und gestärkt. Durch das Lösen körperlicher, geistiger und energetischer Verspannungen kann die Energie im Körper wieder frei fließen.

Jede Asana hat für sich wieder eine eigene Wirkung auf Körper, Geist und Energiehaushalt.

Unterteilung der Asanas

• Umkehrstellungen

• Vorwärtsbeugene Asanas

• Rückwärtsbeugende Asanas

• Drehstellungen

• Seitwärtsbeugende Stellungen

• Gleichgewichtsstellungen

• Entspannungsstellungen

• Sitzstellungen

• sonstige Stellungen

Es gibt auch eine Reihe teils dynamischer Vorübungen zu den eigentlichen Asanas, sie haben vorbereitende Funktion.

Asanas in der Durchführung

Für die Ausführung der meisten Asanas gibt es diese fünf Phasen. Sie machen die Gesamtheit der Übung aus:

•         Vorbereitung
•         Einnehmen der Stellung
•         Halten der Stellung
•         Verlassen der Stellung
•         Entspannen und Nachspüren

Achtsamkeitsebenen der Asanas

Der Fokus des Übenden kann individuell in verschiedenen Bereichen liegen:

• Die eigentliche Körperstellung, etwa bei Anfängern

• Die Entspannung, wenn die Asana korrekt gehalten werden kann

• Die Atmung, wenn die Asana korrekt und entspannt gehalten werden kann

• Konzentration, etwa auf ein Chakra oder ein Körperteil. Man kann auch Mantras oder Affirmationen einfließen lassen.

• Die Asana wird zur Meditation, bei fortgeschrittener Praxis.

Pranayama wird oft als Atemkontrolle bezeichnet, dies ist allerdings noch nicht die volle Bedeutung des Begriffes.

Das Wort "Prana" setzt sich zusammen aus den zwei Worten „prana“ (Lebensenergie) und „ayama“ (Erweiterung, Ausdehung). Pranayama ist daher nicht nur als Atemübung zu verstehen, sondern als Praxis, den Pranafluss in den Nadis (Energiekanälen) der Pranamaya Kosha zu beeinflussen. Pranayama bedeutet somit „Ausdehnung der Dimension von Prana“ und stellt Methoden, die Lebensenergie zu aktivieren, regulieren und ein höheres Energieniveau zu erlangen.

Die Atmung ist der vitalste Körperprozess. Sie beeinflusst die Aktivität der einzelnen Körperzellen und ist mit der Funktion von Gehirn und Herz verbunden. Durch die Atmung wird Sauerstoff und Glucose verbrannt, um Energie für die Muskelaktivität, die Hormonausschüttung und die mentalen Vorgänge zu erzeugen. Der Atem ist eng mit allen Vorgängen der menschlichen Erfahrung verbunden.

Die vier Aspekte von Pranayama

• Einatmung

• Ausatmung

• Anhalten des Atems nach dem Einatmen

• Anhalten des Atems nach dem Ausatmen

Weiters gibt es kevala kumbhaka, das spontane Atemanhalten, eine hohe Stufe des Pranayama.

In den meisten Atemübungen wird durch die Nase geatmet, nur in einigen wenigen durch den Mund. Der Atem bildet die Brücke zwischen Körper und Geist. Fließt der Atem ruhig, sind auch Körper und Geist ruhig und entspannt

Die Yogis des Altertums fanden heraus, dass Tiere mit langsamen Atem, wie Schlagen, Elefanten und Schildkröten, ein langes Leben führen, während Tiere mit kurzem Atem, wie Vögel, Hasen, nur einige wenige Jahre leben. Sie leiteten einen Zusammenhang zwischen Atem und Lebensspanne ab. Ein langsamer Atemrhythmus erhält das Herz stark und gesund, erhöht die Aufnahme von Prana und führt zu einem längeren Leben.

Pranayama setzt die folgenden bewussten Veränderungen der Atmung ein:

• Verlängerung / Verlangsamung des Atems

• Beschleunigung des Atemrhythmus

• Phasen des Atemanhaltens

• Atmung durch ein einzelnes Nasenloch

Warum Halten des Atems (Kumbhaka)?

Pranamaya Kosha, die Vitalenergiehülle, enthält die 5 Pranas Vayus, feinstoffliche Energieströme, die spezielle Aufgaben übernehmen: Udana, Prana, Samana, Apana und Vyana.

Prana Vayu befindet sich zwischen Kehlkopf und oberem Zwerchfell, seine Funktion ist die Atmung. Halten wir den Atem an, wird Prana Vayu „arbeitslos“, diese Energie kann in spirituelle Energie (Ojas) umgewandelt werden.

Gerade die Entspannung ist für den modernen Menschen in der heutigen, schnelllebigen Zeit besonders wichtig.

Durch die wiederholte oder permanente Einwirkung der Sinneseindrücke (Reklame, Licht, Geräusche, Bewegung) auf den Geist wird die Aufmerksamkeit nach außen gelenkt (vergleiche Pferde-Wagen Modell). In der westlichen Leistungsgesellschaft dominiert der männlich-aktive Aspekt, während die weiblich-ruhige Seite oft vernachlässigt wird. Dadurch entsteht ein Ungleichgewicht der Energien in Körper und Geist. Entspannung kann einen Ausgleich schaffen.

Nachdem etwa Asanas und Pranayama in der Hatha Yogastunde Energien aktiviert und zum Fließen brachten, können sie in der Tiefenentspannung harmonisirend auf allen Ebenen wirken - körperlich, mental und emotional.

 
Formen der Entspannung im Yoga

·        Kurz-Entspannungstechniken

·        Tiefenentspannungstechniken

·        Autogenes Training

·        Yoga Nidra

·        Progressive Muskelentspannung

Das Wort Meditation kommt vom lateinischen Wort „medias“ (Mitte) und/oder meditaio (tiefes geistiges Versenken; ruhiges, intensives Nachdenken).

Die heutige Definition von Meditation ist mit Worten kaum oder nicht beschreibbar. Meditation kann nur erfahren, nicht erklärt werden. Es wird beschrieben als ein Zustand jenseits des Denkens, Stille, ein Nicht-Identifizieren mit dem Verstand, den Gedanken, ein Zustand des Nicht-Tuns, Nicht-Wollens, Entspannung, ein Hineinfallen lassen in das innerste Sein, Gegenwart.

Meditation (Dyana) ist die 7. Stufe des Asthanga Yoga. Meditation ist NICHT Konzentration, diese bildet die Vorstufe zu Meditation. In Konzentration ist Dualität vorhanden, man konzentriert sich auf etwas. In der Meditation verschmilzt man mit dem Meditationsobjekt. Kann auch außerhalb der Meditation geschehen, z.B. im Alltag, als Flow-Erlebnis. Man fließt mit der Sache, man handelt nicht, es handelt durch einen hindurch, man denkt nicht mehr, macht nichts mehr bewusst, es geschieht einfach.

Das Ziel der Meditation ist, Glückseligkeit, inneren Frieden und die Einheit mit dem Ganzen zu erfahren, sei es Einheit mit Gott, dem Universum, der Erde oder allen Menschen oder Lebensformen. Kurz: den Zustand des Überbewusstseins erreichen

 
Bedeutung und Wirkungen der Meditation

Für den Alltag:

Meditation hilft, mit allen Alltagssituationen besser umzugehen, da sowohl Körper als auch Geist von der Meditation profitieren.

Für die Gesundheit:

• Abbau von Stress und Verspannungen

• Verringerte Stoffwechselaktivität

• Vegetatives Nervensystem entspannt sich

• Senkung des Blutdrucks

• Gesamter Körper (jede einzelne Zelle) lernt sich zu entspannen

• Meditation verlängert die Wachstumsphase des Körpers und verlangsamt den körperlichen Verfall

Für den Geist:

• Gesteigerte Konzentration und geistige Leistungsfähigkeit

• Geistige Klarheit bis ins hohe Alter

• Hilfe zur Überwindung von psychischen Störungen

Für den spirituellen Weg:

• Das Leben kann nach längerer Praxis umgestellt werden, eingefahrene Verhaltens- und Denkmuster wandeln sich

• Innere Harmonie und ein sicheres in-sich-Ruhen entwickeln sich.

• Heilsamer Wandel des ganzen Lebens

• Menschen, die regelmäßig meditieren, entwickeln häufig eine anziehende, dynamische Persönlichkeit, eine kraftvolle Sprache, glänzende Augen, körperliche Gesundheit und strahlen Heiterkeit und grenzenlose Energie aus. Sie geben anderen Kraft und das Gefühl, in ihrer Anwesenheit „erhöht“ zu sein.

Gedankenkraft und positives Denken

Der menschliche Geist ist ohne Grenzen, der Gedanke steht am Anfang von allem.

Swami Sivananda: Der Gedanke ist eine starke, eine dynamische Kraft. Er entsteht durch Schwingungen des Prana auf der Geistsubstanz und ist eine Kraft wie Schwerkraft, Kohäsion oder Abstoßung.
Du bist umgeben von einem Ozean an Gedanken. Du nimmst bestimmte Gedanken auf und gibst andere in die Gedankenwelt ab. Die Gedankenwelt ist wirklicher als das physische Universum. Gedanken sind lebendige Dinge.
Der Gedanke ist feinstoffliche Materie. Der Gedanke ist genauso ein Ding wie ein Stein. Der Gedanke hat Form, Gestalt, Größe, Farbe, Eigenschaft, Kraft und Gewicht. Ein spiritueller Gedanke ist gelb, ein hasserfüllter Gedanke ist dunkelrot, ein selbstsüchtiger Gedanke ist braun, etc. Die Gedanken können nicht sterben. Die machtvollen Gedanken von großen Weisen und Rishis vergangener Zeiten sind noch immer vorhanden. Hellsichtige Yogis können diese wahrnehmen und lesen.

Ein guter Gedanke hat eine dreifach positive Wirkung. Zum einen für denjenigen, der ihn denkt, zum anderen für denjenigen, an den gedacht wird. Zum dritten nützt er der gesamten Menschheit durch die Verbesserung der geistigen Atmosphäre. Umgekehrt verhält es sich mit einem negativen Gedanken.

Zwei Aspekte von Raja Yoga:

• Gedankenkraft nutzen, um im täglichen Leben besser zurecht zu kommen

• Kontrolle des Geistes und Auflösen unserer Verhaftungen und Wünsche, um Selbstverwirklichung zu erreichen.

Lerne, die Kraft des Geistes zu nutzen, um

[ul data=1]

• stets zufrieden und glücklich zu sein: Achtsamkeit im täglichen Leben, den gegenwärtigen Moment genießen, das Positive sehen, temporär statt endgültig zu denken, speziell statt allgemein zu denken

• zu wissen, was du willst: Brainstorming, Listen, Tabellen anlegen, visionieren

• zu bekommen, was du willst: mittels Autosuggestion und Visualisierung

• mit anderen Menschen gut zurechtzukommen

Anforderungen an die yogische Ernährung:

• Gesunde Ernährung erhöht Energie und geistige Wachheit

• entspricht den Anforderungen der Yoga Schriften wie Bhagavad Gita, Hatha Yoga Pradipika

• entspricht den Prinzipien der Vollwertkost

• schmeckt ausgezeichnet

• ist einfach und unkompliziert zuzubereiten

Die Nahrung soll für den physischen, energetischen, emotionalen und intellektuellen Körper gesund sein. In der Yoga Philosophie geht man von der Wirkung der Nahrung nicht nur auf den physischen Körper, sondern auch auf Gedanken und Emotionen, auf den Geist, aus. Dies stellt den Unterschied zu anderen Ernährungssystemen dar. Die Nahrung muss der Erlangung des überbewussten Zustands dienlich sein.

Die yogische Ernährung wird in drei Kategorien eingeteilt: die 3 Gunas (Eigenschaften) in der Yoga Philosophie. Guna ist die Bezeichnung für die drei qualitativen Prinzipien der Ur-Substanz, der Eigenschaften bzw. Grundbestandteile der Natur. Die drei Gunas sind: Sattva (Reinheit und Licht), Rajas (Aktivität und Bewegung), Tamas (Trägheit und Dunkelheit).
 
Tamasige Nahrungsmittel

Was den Körper vergiftet, die Energien lahmlegt, das Bewusstsein grobstofflich und den Verstand träge macht.
„Was abgestanden, unschmackhaft, stinkend und schon verdorben ist, Überbleibsel und Unreines, das liebt das Volk der Finsternis.“ Bhagavad Gita, 17-10

Rajasige Nahrungsmittel

Was Körper, Geist und Emotionen unruhig macht, was Leidenschaften anregt und den Geist schwer kontrollierbar macht.
„Scharf, sauer, salzig, allzu heiß, streng, unmilde, brennender Art, das liebt der Leidenschaftliche, das schafft ihm Krankheit, Weh und Schmerz.“ Bhagavad Gita, 17-9

Sattwige Nahrungsmittel

Was dem Körper wertvolle Nährstoffe bringt, leicht verdaulich ist, neue Energie gibt und den Geist klar, subtil und friedvoll macht. Sattwige Nahrung lässt den Menschen all seine physischen, geistigen und spirituellen Fähigkeiten nutzen. Durch sattwige Ernährung wird der Geist rein und ruhig, der Körper beruhigt und ernährt. Sie fördert Heiterkeit, Gelassenheit, geistige Klarheit und hilft, den ganzen Tag über im Gleichgewicht zu bleiben.
„Was Leben, Sein, Gesundheit, Kraft, Glück und Freude vermehren kann, schmackhafte, milde, feste Speise, lieblich, ist den Guten lieb.“ Bhagavad Gita, 17-8

Warum vegetarische Nahrung?

Das Töten und Essen von Tieren steht mit dem ersten Yama, Ahimsa im Widerspruch. Aus der energetischen Sicht nimmt man die Todesangst des im Tötungsprozess befindlichen Tieres beim Verzehr des Fleisches in den eigenen Organismus auf. Weiterhin gibt es wirtschaftliche, gesundheitliche und ethische Gründe, sich vegetarisch zu ernähren.

Woraus besteht eine Yogaeinheit?

Eine klassische Yogaeinheit beginnt mit einer Einstimmung und einem Ankommen, entweder im Sitzen oder im Liegen. Es kann auch eine ausgedehnte Anfangsentspannung gemacht werden. Diese Zeit dient dir, zur Ruhe zu kommen und deinen Alltag hinter dir lassen, damit du im gegenwärtigen Augenblick ankommen kannst.

Darauf folgt eine Pranayama Praxis, dh. es werden sanfte Atemtechniken geübt. Hier geht es darum, deinen Atem bewusst wahrzunehmen und ihn auch zu beeinflussen und zu steuern. Der Atem ist die Verbindung zwischen Körper und Geist. Erst wenn der Atem beruhigst ist, kannst du innerlich zur Ruhe kommen.

In der Asana Praxis (Asana = Stellung/Haltung des Körpers) geht es darum, den Körper zu mobilisieren, zu dehnen und zu kräftigen, sowie energetische Energie Blockaden zu lösen. So kann das Prana, die Lebensenergie, in dir wieder frei(er) fließen. Bitte geh in alle Übungen und Positionen nur so weit hinein, wie es für dich und deinen Körper heute gut und angenehm ist. Acht und wahre die Grenzen deines Körpers und nimm Rücksicht auf deine Tagesverfassung. Nicht jeder Tag ist gleich und die Praxis fühlt sich nicht immer gleich an 😊

Nach der Asanapraxis kann eine Meditation erfolgen oder direkt in die Endentspannung übergegangen werden. In der Endentspannung spürst du allen Übungen, die du gemacht hast nach und lässt den Körper wieder ganz in der Bewegungslosigkeit ankommen.

Was brauchst du für die Yogapraxis

Suche dir gerne ein bequemes Plätzchen in deiner Wohnung oder deinem Haus oder gerne auch draussen in der Natur, wenn die Witterung passend ist. Am Besten hast du für deine Yogapraxis eine Matte, ein Sitzkissen, eine leichte Decke und trägst bequemes und leichtes Gewand. Wenn du Yogablöcke hast, kannst du sie gerne verwenden, dasselbe gilt für Augenkissen.

Was ist sonst noch zu beachten:

Achte darauf, dass du ungestört bist und diese Zeit ganz dir und deiner Yoga- und In dich hinein-Spür-Praxis gehört. Also, Handy aus! Alles andre was bimmelt oder piepst – auch aus!

Zwei Stunden vorher bitte nichts Schweres essen!

Vielleicht möchtest du vor deiner Yogapraxis duschen oder dich waschen und dir frische Kleidung anziehen
Genieße deine Yogapraxis mit vollen Zügen! Es geht nicht um schneller, höher, besser, weiter, mehr!, sondern darum, dass du dir bewusst eine Oase im Alltag schaffst, eine Kraftquelle, aus der du Freude und Energie schöpfst. Du und dein Körper – ihr seid beide wunderbar! Nimm dich selbst und alles in deinem Leben liebevoll an und danke dir und deinem Körper für alles, was ihr in diesem Leben schon gemeistert habt!

„YOGA ist der Zustand geistiger AUSGEGLICHENHEIT – bei Erfolg, wie Misserfolg“
(Sri Harilalji, Yogameister und Yogatherapeut in Kerala/Südindien).